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寿衣，装殓死者的衣服，是指为亡人穿戴的衣服，老年人生前就做好死后要穿的衣服，美称寿衣，寓为健康长寿之意。现代，比较西化的家庭会为先人冠上他生前选择或穿过的时装代替寿衣。人死了要将身体洗净，然后穿上新的干净的衣服，也就是穿上寿衣。有的地区在给死人穿寿衣时，老人的亲属要先来个象征性的试穿。试穿之后用一根没有秤锤的秤来秤一下，并在人面前说一句："这是子孙用钱买来的。"表示子孙的孝心。死人穿的寿衣通常都是奇数的，上下相差二，如上七下五或上九下七，较多是上十一下九，即穿十一件上衣，九条裤子。夭寿者，亦即不到五十多岁而死的人，一般只能穿三件。死者的年龄愈大，愈可多穿，表示有福有寿。参加葬礼时一切都应以逝者为大，无论和亡人是什么关系，都应肃然恭敬。江北区生态墓地价目

在下葬之后，还必须坚守七个七，据说这种习俗特别折磨人，也就是民间相传的77共49天。也算是对先人的思念，还有一种说法就是，亡者的灵魂还会回来，不按规定坚守的话，恐怕就不会保留完好的魂魄。而且还49天后还会喝去孟婆汤，较后完成投胎转世。在传统葬礼文化中，我们有着特别的讲究，首先人在病危的时候，作为亲属就必须提前做好准备。肯定不能让人家光着身子离去，此时需要做的就是穿戴好内外新衣服，不然的话，亲属就会感到十分愧疚，毕竟这都是较后一次。北仑区陵园墓地在哪里坐在墓前悄悄聆听，仿佛能够听到逝者对未来的嘱托。

殡葬是人类自然的淘汰，是对死者遗体进行处理的文明形式，是社会发展的产物，也是文化传统的组成部分。作为殡葬的形式、我们通过民俗学和考古学等资料得知。古人从来是将丧事当作一类社会活动乃至娱乐活动来进行的。他们无一例外地要在丧事中热热闹闹地大办一番，诸如吊唁、巫术、跳尸(娱尸)、唱祭、祈祷、送摈等，尽情地渲泄。后世发展出饭含、小殆、大殆、丧服、摔盆以及守制等。中国历朝对此都有许多相应的扎制规范。作为葬形式的演变，较突出的是厚葬。现为坟墓、墓前摆设、陪葬物等方面，它所极力要显示的是社会等级贵贱的区别。

花环较初是用来表示敬意和敬礼的礼物，后来逐渐演变成一种献给逝者亲友的花环，以表达对逝者的缅怀和哀悼。所以为什么人们死后要献花圈呢？死人送花圈有什么禁忌？花圈是一种葬礼用品，众所周知。一般来说，个人花环是亲朋好友的死亡，不但是花环，更是礼金，所以一个小小的花环就可以意味心意。代公司送花圈是要注意气氛和面子，都要选择一些比较较好的花圈，花环的花料也很精美，一般来说，菊花是主要的花卉材料，对于男人来说，黄色的菊花是用来意味阳刚的。对于女人来说，白菊花或白玫瑰意味纯洁和美德。墓地内的墓碑是死者永恒的记忆。

殡葬习俗中什么是“做七”，有什么流程？“做七”，也叫“七七”，是民间举办丧事期间举行的一种祭奠仪式之一。之所为普遍，是因为古代民间相信灵魂的存在，人死还会转生。直至现在，国人仍然非常重视，并将其视为中华民族传统中的一项代代传承，以缅怀先人。“头七”时间：是指以逝者过世之日算起的第七日。“断七”时间：时间通常为第五个七的前一夜晩11点安排贡台至第五个七的下午13点之前。“做七”程序：“头七”之日起往后每个七的中午10点在家门口或窗口插三柱香，其意为引路香、引魂香，此时门窗均要开着，贡台上必须点三柱香加一对白色蜡烛，桌面上可贡放遗像。（注：每个七祭祀人数逐步增加为吉利。）做七只需贡三道菜，每个七不同以素为主。为逝去的人挑选以后日益相伴的骨灰盒时，也应结合逝者不同的人生价值观来挑选。慈溪墓地均价

墓地里的风景散发出一种无比忧伤的美丽。江北区生态墓地价目

一般来说，扫墓悼念死者的花，色彩要素淡，以白色为主，黄色为辅，点缀以紫色。常用的有马蹄莲、康乃馨、菊花、玫瑰、勿忘我等。下边就说下去悼念逝者送什么花比较好？及寓意？白菊花：花语：高洁、高尚，适用人群：亲人朋友均可，建议组合：黄菊花、扶郎花：高洁清秀的神韵寓意着高尚纯洁的品格，白色的菊花表示着对逝去者的尊敬，用来表示哀悼，寄托哀思之情。黄菊花：花语：思念，适用人群：亲人、朋友均可，建议组合：白菊花、勿忘我，手捧黄色菊花祭奠先人，已成为了时下较流行的清明祭奠风尚。黄色菊花，因为地域的不同而有不同的意思，它在中国表示相思，在西方则多用在葬礼上表示哀吊。江北区生态墓地价目